Hadislerle Kur'ân-ı Kerîm Tefsîri, Asr-ı Saadet'ten günümüze kadar yazılan bütün tefsirleri derleyen bir şaheserdir. Güvenilir bir Rivâyet ve aynı zamanda Dirâyet tefsîridir. Bu eserde İbn Kesir'in Kur'an-ı Kerîm Tefsirî esas alınmış; Şafiî, İmam Malik, İmam Ahmed İbn Hanbel Taberî'nin tefsîrlerinin, Ebu l-Leys Semerkandî'nin tefsîrinin, İmam Süyûtî'nin tefsîrinin, Zemahşerî'nin Keşşâf'ının, Kurtubî'nin tefsîrinin, Fahreddîn Râzî'nin Tefsîr-i Kebîr'inin, Muhyiddîn Arabî'nin tefsîrinin, Kadı Beydâvî'nin tef

Batı felsefesine ve felsefe problemlerine hakim, enerjik, gayretli ve çok verimli olarak bilinen Filibeli Ahmed Hilmi'nin kaleme aldığı Allah'ı İnkâr Mümkün mü? isimli eser, Allah'ın varlığını ispat gayesiyle yazılmıştır. Bu eser, bir yandan materyalist ve ateistlerin ileri sürdükleri iddiaları net bir şekilde muhakeme ve bertaraf etme imkânı verirken, diğer yandan zihnimizi bulandıran pek çok cevapsız soruyu gidermemize yardımcıdır.

Ahmed Midhat Efendi'nin varlık sorununa ve Ben neyim? sorusuna cevap aradığı eser, Osmanlıca tıpkıbasımı, çevriyazısı ve metin sözlüğüyle birlikte yayınlanmıştır. Nesibe Yazgan Uslu'nun hazırladığı çalışmada, eserin diline müdahale edilmemiş ve sadeleştirme yapılmamıştır. Böylece okuyucu, yazarın diline ve düşüncelerine doğrudan doğruya, aracısız ve sağlıklı bir şekilde ulaşabilmektedir. Bazı felsefî sorulara cevap aramakla kalmayıp Ahmed Midhat'ın düşünce dünyasındaki dalgalanmaları da gözler önüne seren

Ne olursa olsun, Batıya ait paradigmanın bir alternatifi vardır ve bu da İslâm'dır. Doğrusu, bu din ve ona dayalı medeniyet, yirmi birinci yüzyıla girerken Batılı medya tarafından dünyanın problemleriyle başa çıkabilecek geçerli bir alternatif olarak hemen hemen hiç takdim edilmemektedir. Gerçekten, Batılı okur ve izleyiciler İslâm'ı geri, hatta akıldışı, (büsbütün terörist değilse bile) saldırgan olarak takdim eden bir bombardımana tabi tutmaktadır. Bu yanlış temsilleri karşılamak için İslâm'ın aleyhine ge

Acaba İslâm dünyası modernleşebilecek -hatta Amerikan yaşam tarzına entegre olabilecek- mi, yoksa entegrasyonu reddetmeye devam mı edecek? Acaba İslâm, geçtiğimiz asrın son çeyreğinde olduğu gibi, Batıda yayılmasını sürdürecek ve bu yayılma barışçı bir süreçte gerçekleşebilecek mi? Peki, İslâm dünyasının ahlâkî bir tecdit ve yeniden yapılanma gerçekleştirememesi durumunda, Batının ne yapması gerekecek? Peki, İslâm dünyasının yeniden silkinip ayağa kalkması ve Batılı için bir çekim merkezine dönüşmesi dur

Hukukçu, diplomat, İslâm'a ilişkin birçok eserin yazarı, Almanca Kur'ân mealinin editörü olan Murad W. Hofmann İslâm'la şereflenen ünlülerin başında gelir. Onun bu ünü sadece Almanca, Fransızca, İngilizce ve diğer dillerde yayınlanan eserlerinden ve Almanya Müslümanları Merkez Konseyi'ndeki görevinden değil, aynı zamanda Almanya içinde ve dışında verdiği sayısı beş yüze yakın konferanslarından da ileri gelmektedir. DEN ISLAM VERSTEHEN ile okuyucularımıza, Hofmann'ın konferanslarından Almanca bir demet s

Reise Nach Mekka; İslâm'ın yüce maneviyatı, kuramı ve eğiticiliğinden ziyade, pratikteki uygulamasını ele alır. Pratik İslâm ile, bir kimsenin İslâm'ı yaşamaya çalışması halinde olup bitecekleri ve başkalarının bu dine nasıl tepkiler gösterdiğini kastediyoruz. Ayrıca bu eserde Müslümanlar dinlerinden ne kadar güç alırlar ve İslâm dünyası, İslâm'ı ne kadar özümsemiştir? sorusuna da cevap aranmaktadır. Murad W. Hofmann'ın hac yolculuğuna dair izlenimleri ile başlayan Reise Nach Mekka, okuyucularını, İslâm'

Mekke'ye Yolculuk; İslâm'ın yüce maneviyatı, kuramı ve eğiticiliğinden ziyade, pratikteki uygulamasını ele alır. Pratik İslâm ile, bir kimsenin İslâm'ı yaşamaya çalışması halinde olup bitecekleri ve başkalarının bu dine nasıl tepkiler gösterdiğini kastediyoruz. Ayrıca bu eserde Müslümanlar dinlerinden ne kadar güç alırlar ve İslâm dünyası, İslâm'ı ne kadar özümsemiştir? sorusuna da cevap aranmaktadır. Murad W. Hofmann'ın hac yolculuğuna dair izlenimleri ile başlayan Mekke'ye Yolculuk, okuyucularını, İslâ

Hukukçu, diplomat, İslâm'a ilişkin birçok eserin yazarı, Almanca Kur'ân mealinin editörü olan Murad W. Hofmann İslâm'la şereflenen ünlülerin başında gelir. Onun bu ünü sadece Almanca, Fransızca, İngilizce ve diğer dillerde yayınlanan eserlerinden ve Almanya Müslümanları Merkez Konseyi'ndeki görevinden değil, aynı zamanda Almanya içinde ve dışında verdiği sayısı beş yüze yakın konferanslarından da ileri gelmektedir. İslâm'ı Anlamak ile sizlere, Hofmann'ın bu konferanslarından Türkçe bir demet sunmaktayız.

Hukukçu, diplomat, İslâm'a ilişkin birçok eserin yazarı, Almanca Kur'ân mealinin editörü olan Murad W. Hofmann İslâm'la şereflenen ünlülerin başında gelir. Onun bu ünü sadece Almanca, Fransızca, İngilizce ve diğer dillerde yayınlanan eserlerinden ve Almanya Müslümanları Merkez Konseyi'ndeki görevinden değil, aynı zamanda Almanya içinde ve dışında verdiği sayısı beş yüze yakın konferanslarından da ileri gelmektedir. Understanding Islam ile sizlere, Hofmann'ın bu konferanslarından İngilizce bir demet sunma

Hukukçu, diplomat, İslâm'a ilişkin birçok eserin yazarı, Almanca Kur'ân mealinin editörü olan Murad W. Hofmann İslâm'la şereflenen ünlülerin başında gelir. Onun bu ünü sadece Almanca, Fransızca, İngilizce ve diğer dillerde yayınlanan eserlerinden ve Almanya Müslümanları Merkez Konseyi'ndeki görevinden değil, aynı zamanda Almanya içinde ve dışında verdiği sayısı beş yüze yakın konferanslarından da ileri gelmektedir. COMPRENDRE L'ISLAM ile okuyucularımıza, Hofmann'ın konferanslarından Fransızca bir demet s

Bu 'günlüğün' ne olmadığını söylemek, ne olduğunu anlatmaktan daha kolay görünüyor. Bu günlük, kesinlikle dönek birinin psikolojik ve dramatik 'itiraflar'ını belgelemiyor. Analiz edilemeyecek olanı, yani, beni dinimi değiştirmeye yönelten iç içe geçmiş duygusal ve mantıksal unsurlarını incelemeye de çalışmıyor. Bu günlük; Mekke ve Medine'de başımdan geçenler gibi somut olayları samimi bir şekilde yansıtsa da, kronolojik bir biyografi de değil... İslâm'ı seçiş, kaçınılmaz olarak insanın kendi ülkesine 'yen

İslâm'a giriş mahiyetindeki bu eser, İslâm'ın ortaya çıkışını, gelişimini ve temel ilkelerini herkesin anlayabileceği bir dille anlatmaktadır. Batı ve Doğu kültürlerini müellifin yakından tanıması, konuları diğer dinlere kıyasla ele alıp incelemesi esere ayrı bir zenginlik katmaktadır.Müslüman bir Alman olan Dr. Murad W. Hofmann'ın kaleminden çıkmış bu özlü eser, son din İslâm'ın temel ilkelerini, evrensel kültür içerisindeki eşsiz konumunu ve günümüz dünyasına katkılarını anlamak isteyenler için önemli bir

İslâm'ın ana kaynağı Kur'ân'ı tanımaya giriş mahiyetindeki bu eser; Kur'ân'ın vahyini, derlenmesini, kitap haline getirilmesini, belâgatini, muhtevasını, ana konularını ve İslâm toplumundaki yerini ele almaktadır. Müellifin Batı ve Doğu kültürlerine hakimiyeti, Kitâb-ı Mukaddes ile Kur'an arasında bağlantılar kurması esere ayrı bir renk katmaktadır. Kısa, öz ve anlaşılır bir üslupla Dr. Murad W. Hofmann tarafından kaleme alınan bu eser, ana hatlarıyla Kur'an'ı ve kutsal kitaplar içerisinde Kur'an'ın eşsiz k

İslâm'ın ana kaynağı Kur'ân'ı tanımaya giriş mahiyetindeki bu eser; Kur'ân'ın vahyini, derlenmesini, kitap haline getirilmesini, belâgatini, muhtevasını, ana konularını ve İslâm toplumundaki yerini ele almaktadır. Müellifin Batı ve Doğu kültürlerine hakimiyeti, Kur'an-ı Kerim ile Kitâb-ı Mukaddes arasında bağlantılar kurması esere ayrı bir renk katmaktadır. Kısa, öz ve anlaşılır bir üslupla Dr. Murad W. Hofmann tarafından kaleme alınan bu eser, ana hatlarıyla Kur'an'ı ve kutsal kitaplar içerisinde Kur'an'

Bu 'günlüğün' ne olmadığını söylemek, ne olduğunu anlatmaktan daha kolay görünüyor. Bu günlük, kesinlikle dönek birinin psikolojik ve dramatik 'itiraflar'ını belgelemiyor. Analiz edilemeyecek olanı, yani, beni dinimi değiştirmeye yönelten iç içe geçmiş duygusal ve mantıksal unsurlarını incelemeye de çalışmıyor. Bu günlük; Mekke ve Medine'de başımdan geçenler gibi somut olayları samimi bir şekilde yansıtsa da, kronolojik bir biyografi de değil... İslâm'ı seçiş, kaçınılmaz olarak insanın kendi ülkesine 'yen

Dr. Murad Wilfried Hofmann'ın konferansları, İslâm ve Müslümanlar hakkındaki bazı yanlış anlaşılmaları gidermesi bakımından son derece önemli ve zengin bir katkıdır. Batı entelektüel tarihine derin vukufiyeti ve İslâm entelektüel geleneğini bizzat bilmesi, onun bu alandaki gözlemlerinin değerini bir kat daha artırmaktadır. 3. Binyılda İslâmî Siyasetin Oluşumu, okuyucularına, çeşitli kültürlerin bir arada yaşadığı zengin ve daha insanî bir dünyanın kapılarını açacaktır.

Ne olursa olsun, Batıya ait paradigmanın bir alternatifi vardır ve bu da İslâm'dır. Doğrusu, bu din ve ona dayalı medeniyet, yirmi birinci yüzyıla girerken Batılı medya tarafından dünyanın problemleriyle başa çıkabilecek geçerli bir alternatif olarak hemen hemen hiç takdim edilmemektedir. Gerçekten, Batılı okur ve izleyiciler İslâm'ı geri, hatta akıldışı, (büsbütün terörist değilse bile) saldırgan olarak takdim eden bir bombardımana tabi tutmaktadır. Bu yanlış temsilleri karşılamak için İslâm'ın aleyhine ge

Acaba İslâm dünyası modernleşebilecek -hatta Amerikan yaşam tarzına entegre olabilecek- mi, yoksa entegrasyonu reddetmeye devam mı edecek? Acaba İslâm, geçtiğimiz asrın son çeyreğinde olduğu gibi, Batıda yayılmasını sürdürecek ve bu yayılma barışçı bir süreçte gerçekleşebilecek mi? Peki, İslâm dünyasının ahlâkî bir tecdit ve yeniden yapılanma gerçekleştirememesi durumunda, Batının ne yapması gerekecek? Peki, İslâm dünyasının yeniden silkinip ayağa kalkması ve Batılı için bir çekim merkezine dönüşmesi dur